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佛教，汀中古刹，昔时创建者甚多，但迄今庙貌剥落，俗中敬奉者，只有定光伏虎二佛，其余寺观率改为关圣大帝庙矣。” 直到近代，江浙等地仍有以功德大之人为定光佛的习俗。如王国维题宁波李氏诗之八：“上有紫竹林，...
杨 梅
|佛学论文|因明|五明|
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们，跟我们一起走！”领着数百难民，由西藏路往北走，穿过平日最繁华的大马路（今南京路），再向北，直奔宁波同乡会，把一百多人安顿下来。接着又冒着枪林弹雨，马不停蹄，带着难民安排到几所电影院、剧院和寺庙，...
不详
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巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源 重庆华岩寺方丈 道坚 佛教在中国经历了汉魏六朝的初传，隋唐的鼎兴，宋元的衰落到明清的不振。明末清初，中国佛教有影响的地区有浙江宁波天童地区，与此同时，西南地区的佛教开始崛起，梁平双桂堂的破山海明禅师是这一崛起的始作俑者。他在梁平等地广招弟子，法脉流及云贵川各省，成都的昭觉寺就曾经传承海明一脉。本文介绍破山在家与出家生活对他高尚人格的养成，以及他...
道坚
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禅师的传人，为云门第四代。重显禅师在翠峰时，举唱清越，令人耳目一新，大受苏州僧俗的欢迎。正当翠峰寺僧俗群集，重显住持寺隆时，曾会出知明州(治今浙江宁波)，手疏请重显住持雪窦资圣寺。当重显从翠峰迁往雪窦...
法缘
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人文益禅师（885－958年）出生于杭州余杭，七岁在淳安之西智通院出家，二十岁于绍兴开元寺受戒，曾在宁波阿育王寺向希觉律师学律［5］，并曾赴福建学禅求法，晚年住金陵清凉院传法，人称“清凉文益”，四方...
不详
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科节》。 知礼(960—1028)，北宋僧人，天台宗十七祖。俗性金，字约言。四明(浙江宁波)人。7岁依汴京太平兴国寺洪选出家，15岁受具足戒，专研律部。20岁至宝云寺从义通学天台宗教观。义通圆寂后受请...
不详
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情况亦屡有发生，并为佛教造成了极坏的影响。此情况自然引起佛教界中一些有识之士的注意，武昌佛学院的谈玄即是其中之一。 谈玄，名哲音，湖南人。他自幼出家后，曾从杭州灵隐寺慧明、宁波观宗寺谛闲等法师修习...
不详
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第二艘船，也从迷航中脱险，抵达明州宁波府。而另外两艘船则人员全部罹难，船只也沉入大海。 根据近代日本人研究，从公元六三○年到八九四年，两百多年间，日本共遣唐十九次，顺利抵达者八次，其余十一次皆罹难，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1994年，页25－34、61。 徐波、张义浩：《舟山群岛渔谚的语言特色与文化内涵》，《宁波大学学报》，第十四卷第一期，2001 年3月，页27－30。 柴非凡：《目连救母变文看儒家孝道的佛教化》，《...
林嫣嫣
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后周的皇帝柴荣不喜佛，同时期的吴越国王却崇信佛教。当时吴越国境内的宁波四明山阿育王寺舍利塔内安奉着佛祖舍利，公元916年，吴越国王派人前往四明山阿育王寺，硬是把佛祖舍利索要过来放到杭州的罗汉寺供奉...
不详
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